《通俄门》

中国有个南天门，（1）

玄牝之门天地根。（2）

盘古开天始至今，

龙游云端显真魂。

一带一路打此过，

万邦千国喜临门。

美国有个“通俄门”，

奸诈虚伪欺女神。

民主共和谁主政？

问问克里姆林宫。

富商巨贾土豪绅，

跃跃执鼎白宫人。

重器怎能易美金？

黄金难遮恶欲昏。

一盎一气一沆瀣，

一招一式戳祖坟。（3）

见利思义手莫伸，（4）

见利忘义何足论？

为政以德是根本，（5）

同而不和难为民！（6）

注：1. 南天门古称天门关，因古时泰山代表着上天，故而泰山之顶即是天庭的位置所在。天庭共有东、西、南、北四大天门。此门向南，所以称“南天门”，也是天庭的正门。在神话传说中，南天门是人界和仙界的入口处，神话故事中因为发生的故事大多与人界有关系，所以南天门走的最多。南天门，下面是南赡部洲，是东土大唐，中华大国的地界。

2. 道德经 第六章
[原文] 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵！其若存！用之不堇。

[译文] 生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。

3.指美两党竞选时互怼无所不用其极的丑恶嘴脸。

4.论语宪问篇。子路问成人，子曰：“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

译：子路问怎样做才是一个完美的人。孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的克制，卞庄子的勇敢，冉求那样多才多艺，再用礼乐加以修饰，也就可以算是一个完人了。”孔子又说：“现在的完人何必一定要这样呢？见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。”

5. 论语为政篇。子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

译：孔子说：“以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”

6. 论语子路篇。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

译：孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”

如果象小人只求完全一致，而不讲求协调是很难以管理好国家和人民的。